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社会主义核心价值观颂
2015-06-26 06:50 ? 审核人:

社会主义核心价值观颂

人文社会科学学院 ?政治14-1班??陈正辉

????夫大国之立也,必以赀、以道、以法、以仁、以军、以信、以国之善我也。无赀不足以富,则货不可以致通也;无道不足以安,则义不可以世行也;无仁不足以和,则家国不足以泰也;无军不足以雄,则外侮不可以敌也;无信不足以立,则民心不可以积也;无国之善我者不可以服人,则虽凌乎世界而万国之所弃也。

????若夫中国之概,大类于是也。窃思共和国建制,迄今凡六十有五年矣,春秋既过,百废俱兴,非似流川落瀑之易,亦有翥霄穿云之壮也。维自改革开放以行,卅有余年矣,其经、政之俱盛,德、才之毕懿,非唯财雄之政策,亦必道义之宣扬乎?维此之时世,吾曹敢行以社会主义核心观之道也。

????尔乃溯史究经,以晓中华。窃追弱清之将殁,久恸国贫而他凌也。念彼河山之博阔,竟此列强之掠夺,非缘国力之衰颓、财饷之空虚乎?俟其征战百载,终已国立,外患虽歇而未绝,内忧新添而犹重。会此生民贫顿之秋,非独当政者之欲求富强也。故废公社、允承包、削计划、重市场,试南城之开放,浸中原之外通,行特色之体制,富海内之万户。自兹人咸自搏以求家富,家富以促国强。富强之任,犹在乎吾曹也。

????至于民主政治,吾华之所求者远矣。泱泱华夏,漫漫汗青,二千年帝制之俗,一百载社稷之隳,鉴民国政体之败笔,展社会主义之宏图。智士以独立之精神、自由之品格,胄衍未绝也。念此亿万人之邦,堪可共议于一堂,讵效雅典之故例,故有人大代表之制也。人大代表者,集所代表之民意,上申共议之听,使人民之所求,即国家之所给,使人民之所念,即国家之所顾,使人民之意志,即国家之意志也。所以使政府即人民之政府,普有人民之权力,杜销一人之制局,必须万众之决策,此所谓民主也。吾所思民主者,横须以普世,教中国无不民主之野隅;纵须以贯彻,使省市无不民主之级。贵民主,求自由,此吾侪之价值观所在也。

????至若愚权倥侗,民心蒙昧,弃真实于草野,炬科学于坑隰,则国之大哀、民之大哀也。文革既毕,新学重拾,上修下睦,以求文明。所谓文明者,其意有三。一曰厚学。升民智之道,莫重于教育;重教育之本,莫过于学校之授业解惑也。是故行以科教兴国、人才强国战略,蓄才养精,以彰厚学。二曰明德。扬民德之道,莫重于舆论导向;导舆论之所向,莫过于新媒体之作用也。是故传扬正能量,布德说义,以致明德。三曰政清。重廉政之道,莫贵乎反腐;行反腐之策,莫本于制度也。是故究根寻源,反腐倡廉,以致政清。

????至于儒道之学,贵仁贵和。人既仁矣,则收兵铸犁,解甲归田,各务其本,河清海晏,天下泰和也。乃顾今世之所求和谐者,非唯和平矣。古人云:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”愿使中国之社会,或得大同之境也。

????若夫鸿鹄有志,束镣难飞;骐骥欲驰,戴笼难嘶。是人民所求之自由者,岂独身无所牢乎?亦求思想言论之自由也。试若扶摇冲霄之思想。竟见伪权愚威之斥制,不亦悲乎!古高洁之士,宁求无所束而鄙富贵。浮掠古人,数典万言不足述也。远者庄周拒宋官而效曳尾之鱼,阮籍舍虚华而赴刀锷之刑,近者鲁迅澍纤毫以笞专制,共产党求民权而举征枪。尔来求自由而奔驰赴死者,宁能纸上之所概尔。吾侪之贵自由者,继古仁人之浩愿,传今主流之价值观,表共产主义之宏志也。

????古人云:“不患贫而患不公。”曩者陈胜揭竿举义,申字曰:“王侯将相,宁有种乎?”是所谓平等之愿念也。社会主义之平等,盖为社会地位之平等、机会之平等也。向使人殊门第之贵贱,世败平等之公理,则天失其苍,地失其茫,九州失道,六合捩方。是故追求平等,众民安和,虽有上下之职分,而无贵贱之人格,致肉食者同浆于白衣不足愧,行道者同席于大贾不足惭。向使贫者贫,富者富,父业子承,则虽子无能而倚父势而荣,子人杰而因家贫而困。易曰“君子藏器于身,得时而动。”时之于人,宜乎平等矣。

????为政之道,莫出乎公。操刑布赏,不失于正。法偏私则不立,官专权则致腐。宁梦獬豸之力,应秉公正之心。外举不避仇,内举不避子,古人之所善也。人民之所望公正者,应是邪风不敢行于世、偏私不敢出于心,正直乎人之所共信、道义乎人之所共持,是故断是非之时,谈公论正,无有邪私,则普世或可清明也。

????然则公正何以相障护也?其法治乎?度情考世,殚精竭虑,顾民心,申民权,规范行止之度,障护万众之利,阖以为条文,所以有法可依也。法所禁者莫敢犯,法所倡者莫不趋之,人非止以善自约,亦见约于法度,此所谓有法必依也。犯禁者必究罚,惩戒者不失怠,法之所述者,政府之所为也,是务执法必严也。触禁犯法,何虑富贫,休说亲远,虽流窜千里必归之以责,虽位重势横必绳之以法,是求违法必究也。法治之征程犹远,反腐之责任犹重,试看来日法度昌明之社会,竟非吾曹之所创乎?

????至若肇自洪荒,雄以东方。袤经广纬,延原接洋。极万里之河岳,越千载之沧桑。钟灵毓秀,睿成儒道墨法;编苇燃竹,史唱五帝三皇。文明冠世,陋彼时之欧美;财政莫匹,绝百代之辉煌。世更事异,晚清崩析。喻天朝于一隅,危锋锷于四夷。社稷沦胥,国家受笞。如是百年,始可平焉。中华复兴,梦在国人之枕;华夏屹立,志存豪杰之魂。爱国之心,宁谁无之?

????至于社会之庠序,在乎人之敬业守道也。执一方之政者,贾一家之货者,兹止所务不同也,其贵贱何以相较乎?是故人忠乎己所务者,不怨不惰,尽心竭力,则社会安平也。

????大国之立须以信,而人亦然也。商鞅立木而取信,韩信报恩而致诚,此悉百代之佳话、吾曹之所效也。思邪则诈,人心乱而天下无序也;邻里相欺,朋党崩而乡梓不安也。若是则人相疑恶,信义不存,不亦悲乎?诚信之心,讵敢掷于浊沟乎?

????凡人之所求大善者,真、善、美而已。孔子以仁为至德,求善致真,此君子之所志也,无论今古。大国之立也,非唯财雄兵勇,亦仗软实力尔。软实力者,盖在乎国民之善、社会之善也。扶弱救贫,多行义事,以我之友善,致人之友善;以人之友善,致社会之友善,则此大善大美之境,为吾侪之所愿也。

?????社会主义核心价值观之律者,即我青年学生之所行也。维此价值观之胸秉,以立天地之心、立生民之命、继往圣之绝学、开万世之太平,此所以余虽无凤藻而敢为文说志也。兹与阅者相共勉尔。?

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